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Vila Velha

Personalizando e readaptando a “igreja” na pós-modernidade

Temas sobre arrependimento, calvário, confissão de pecados e santidade são evitados

EM FOCO

Robson Aguiar
Robson Aguiar
Teólogo, articulista, comentarista cristão, e pastor presidente da Assembléia de Deus, em Caetés III, Abreu e Lima-PE,

A pressão do povo pela ausência de Moisés, levou Arão a mudar a liturgia do culto e o alvo da adoração, personalizando e readaptando a mensagem de acordo com a visão do povo nascido no Egito.

Alguns líderes nessa época de pós-modernismo, tem sofrido também pressões externas para mudarem seus cultos e atenderem a necessidade de um público cada vez menos espiritual e mais materialista.

É nesse trilho que os formatos de igrejas e de cultos vão mudando. Muda a estética do templo, muda a música e muda a mensagem.

Para satisfazer as minorias, novas versões de bíblias vão surgindo, com trechos bíblicos modificados numa linguagem mais atual, onde os textos conservadores são excluídos ou substituídos.

Tudo para satisfazer a nova geração de “crentes”.

E nessa reestruturação os novos templos lembram boates, as músicas e mensagens são humanistas, motivacionais e ditas inclusivas.

Já temas sobre arrependimento, calvário, confissão de pecados e santidade são evitados.

Os neo-evangélicos são exigentes, críticos, e não querem ser incomodados, advertidos ou exortados, eles preferem mensagens de autoajuda, de triunfalismo, vitória, posse, ascensão e conquista.

As lideranças, outrora comprometidas com a Palavra, mas agora secularizadas, vaidosas e egocêntricas, aos poucos vão se adaptando a esse novo público e perdendo suas características ortodoxas.

Nesse contexto os templos deixam de ser lugar de sacrifício para se tornarem invólucro de entretenimento.

No pós-modernismo, nenhum modismo gospel passa despercebido, se trazem crescimento, todos são abraçados. Vale tudo por um ministério de sucesso e por um templo lotado.

R.A


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